萨德侯爵夫人
播放列表
剧情简介
戏中，$% 萨德本`%/人从未露面，只存在于 六名登场*人物)#的对话中。人物的性格也很分明，西缅男爵夫人代表“美德”、而 [^ 圣芳伯=爵夫人代表“恶行”，门托纽夫人则代表了世俗。尽$管两位代/表 善恶的人物+更富有戏剧性?[ ，然而全剧的,^中心仍是主 人公[^露涅和门托纽夫人 #的对*立。* )(以 剧中人对萨德;的态度 ;为 例：门*[-托纽夫人认为声名狼藉 (($、锒铛入+$狱的萨:)德根 本就是家/)^庭的耻辱，而萨德的妻子露涅则截然不同，她真诚地等待+\`]着:被社会排斥的丈夫，并认为这##才是表@达真爱的惟一方式。但是，当革 命 $风起 云涌，社会价-值_观也]*随:之改变。萨德出狱并被捧为新时代的旗手，门托纽夫人的态度来了[_-]个一百八十度大转 `弯，她成了萨德的捧哏=_，称萨德为法国的献身者。 而露 涅的态度却- [截) -然相反。丈^夫重新被社 )会承认，_\意味着[!她 :那孤独%^的爱^就此丧失了)根基 \ 。不仅如此，她读了萨德在狱中写的小说，里面描写了一位坚持美德[#的女子的悲剧]+， ]露涅在作品中看到了自己[^)的 ^影子。.+她的孤独之爱从根底瓦解了，同时也.=/意*` 识到之前的半生不过是徒劳，于是她投身?,修道院，再也不与萨德相会。剧中露涅曾$@说：“与其付诸行动，不如创制法则…… ” 这句) 话也可以理解为“与其委身现实，不 /如付诸思想”。对原 ^剧作者 三岛先生来说，“艺术”无疑是 #存在于现实之外的、,!-;对于异端思想之美的例证。